风、火、水，自己是什么体质？阿育吠陀告诉你（一）
一直坚持习练却无法很快的瘦下来？
朋友报名三月甩肉20斤？
换季就生病，每一个被传染的群体里面都有你？
即便身体很疲倦仍然毫无睡意？
总是无法静心做任何事情，容易分心走神？
想要活泼开朗，却始终畏惧人群？
我们用“天生”和“性格”无法解决的问题，阿育吠陀能给你答案。
从本篇文章开始，小塔会和大家一起分享关于阿育吠陀的知识。
学习、了解阿育吠陀能够帮助我们了解自己的身体，
结合体位法的习练，能够有更加健康的身体、更清明的思维。
阿 育 吠 陀
“Ayurveda”为梵文，中文一般译为“阿育吠陀”或“生命吠陀医学”，阿育吠陀是梵文，由两个字合成的：Ayur意指“生命”， Veda意为“知
识”，因此阿育吠陀一词的意思为生命的科学。阿育吠陀医学不仅是一门医学体系，而且代表着一种健康的生活方式。
五 大 元 素
五大元素的概念，是阿育吠陀科学最基础的概念之一。
由于人类是自然界中的小宇宙，因此，五大元素也存在于每一个人之内。我们心里的倾向、以及我们的五种感官和身体运作的各个面向，全
都直接与五大元素有关联。根据阿育吠陀的说法，五大元素从“空”开始依序显化。它们来自纯净、统一、未显化的宇宙意识，也就是一切万
有的源头。
空 AAKASH
“空”带来自由、平和、意识的扩展、负责爱与慈悲，以及分离、空虚、孤立、不踏实、不安全、焦虑和恐惧的感觉。
“空”有时候别称为“乙太”，它是虚空、轻盈、精细、四处弥漫、无所不在、全免围绕的：它是普遍的、不动的，无形无状。“空”是核能，它
出现在纯净未显化的意识开始振动、且与声音和听觉相关联之时。我们需要“空”才能生活、移动、成长与沟通。身体内的空间包括嘴巴、鼻
子、胃肠道、呼吸道、腹腔与胸腔。
风 VAYU/PAVANA
思想、欲望、意志的流动是风法则所支配，它赐给我们快乐、清新、喜悦和兴奋：也与“空”一起负责恐惧、焦虑、不安全感、神经质。
风是干燥、轻盈、清晰、善变、乃意识的第二个变化，在“空”之中移动。“风”是电能——电子因为风元素而移动。它是无形无状的的，但可
以经由触碰而被感知到，它与触碰相关。风是移动的法则，以肌肉的运动、心脏的脉动、肺部的扩展与收缩来表现自己。感官与神经脉冲在
风法则的影响下于脑部来回移动，而风法则也负责呼吸、摄取、肠道的运动、排泄。
火 AGNI/TEJAS
”火”是智能，它是蜕变、关注、领悟、鉴赏、辨识与理解所必须。“火“也负责愤怒、仇恨、妒忌、批评、野心、竞争性。
“火”是炙热、干燥、锐利、穿透、发光。当风开始移动时，就会产生摩擦，于是产生热或火。“火”是辐射能，在原子层次上，火原子以量子
波的形式散发热与光。“火”是主动、可变的。在我们的太阳系中，太阳是火与光的源质。在身体内，我们生命之“火”位于太阳神经业，调节
人体温度与新陈代谢：消化、吸收、同化。“火”与光相关联。
水 JALA/APAS
”水“是知足、爱、慈悲。它创造出口渴、水肿、肥胖。
意识的下一个显化是“水“。水是流畅、沉重、柔软、粘稠、寒冷、浓密、凝聚的：它使分子团聚在一起。”水“是化学能（宇宙的化学溶
剂）。”水“与味觉相关联：没有水分，舌头便无法品尝任何东西。”水“以血浆、细胞液、血清、唾液、鼻水、脑脊液、尿液、汗水的形式存
在于体内，是营养和维持生命所必须，没有它，我们的细胞不可能存活。
土 PRITHIVI/BHUMI
”土“与嗅觉相关联，它促进宽恕、支持、踏实与成长。此外，它也会引发依恋、贪婪和抑郁，而缺乏土元素则会产生不踏实的感觉。
“土“是沉重、坚硬、粗糙、牢固、浓密、移动缓慢、庞大笨重——五大元素中最为结实的：它既不热，也不冷。”土“是机械能或物理能。根
据阿育吠陀的说法，”土“不过是结晶或固化的意识：它赐予身体力气、结构与耐力。所有身体的固态结构（骨骼、软骨、指甲、牙齿、毛
发、皮肤），全都是源自于土元素。
在我们的环境中与身体内，这些元素的比例和平衡是不断变动的，随着季节、天气、当天的时辰、人生的阶段而改变。就健康而言，而且往
往是就纯粹的的生存来说，我们必须吃进的的食物、穿戴的衣物、居住的地方等等、让给自己不断地适应这些变化。这是一种保持均衡的做
法，让元素们彼此抗衡。我们利用固态的土元素来建造家园，保护自己，抵抗风、热（火）和水的变化；我们用火来烹调水与土构成的食
物。
阿育吠陀中说到：人类是宇宙的一件创作，被认为是小宇宙，属于囊括大地万物的整个大宇宙。不论宇宙之中存在着什么，人类之中也在着
同样的东西。人类是大自然的缩影。根据数论哲学，构成宇宙的一切物质（包括有机与无机物）的基础是五大元素：空、风、火、水、土。
因此要了解我们的体制，要先了解五大元素。
在接下来的文章中，小塔还将会和大家分享，与五大元素相辅相成的三大能量，最后教会大家如何判断自己的体制，从而调整饮食及生活习
惯，从内了解自身，2019年认识一个全新的自己。